Nefarious. La batalla por el alma: el mal y la razón, una lucha desigual

1. Introducción al cineforo

• Presentación del enfoque teológico y pastoral.
• Cómo ver Nefarious desde una mirada cristiana.
• Breve ambientación: el mal como realidad personal y espiritual.

2. Proyección de la película

• Contexto narrativo: un diálogo entre razón sin fe y maldad espiritual.
• Claves de lectura para identificar los temas principales del combate espiritual.

3. Análisis teológico de las 7 escenas principales

• Las escenas seleccionadas abordan las verdades más profundas sobre el mal, la libertad humana y la acción de Dios.
• El nombre y la identidad espiritual
  – El poder del nombre; identidad, verdad y autoridad.
• La misión de escribir: el anti-evangelio
  – Cómo el mal busca imponer su narrativa.
• El proceso de la posesión
  – Tentación, consentimiento y grados de influencia espiritual.
• El triple asesinato (eutanasia, aborto y ejecución)
  – La manipulación moral y la cultura de la muerte.
• La apertura a la posesión: el consentimiento peligroso
  – La libertad humana: regalo y riesgo.
• La liberación y conversión de James
  – El grito a Dios del incrédulo: misericordia inesperada.
• La reaparición final de Nefarious
  – La vigilancia espiritual: 1 Pe 5,8 como clave hermenéutica.

4. Cinco escenas complementarias para profundizar

• El sacerdote incrédulo – Crisis de fe y pérdida de autoridad espiritual.
• La cruz que hiere al demonio – El fracaso cósmico del mal ante la redención.
• El “evangelio negro” – El intento del enemigo por suplantar la verdad.
• La teología del demonio – Conocimiento sin obediencia: Mc 1,21–39.
• La tentación persistente – El combate que continúa en la vida cotidiana.

5. Claves cristianas del combate espiritual

• El discernimiento como arma del creyente.
• La vida sacramental como protección y fortaleza.
• El papel de la gracia en la libertad humana.
• El realismo cristiano frente al misterio del mal.

6. Conclusión teológica

• La certeza de la victoria de Cristo en la Cruz.
• Vivir vigilantes, sobrios y en oración.
• La misión de anunciar el Evangelio en una cultura que relativiza el mal.